Claude cực kỳ thông minh. Nó hoàn toàn hiểu ý tôi. Đây là câu trả lời của nó. Claude: Tôi hiểu nó như một ẩn dụ về quá trình trưởng thành. Ông già Noel là câu chuyện an ủi tiêu biểu mà chúng ta được nghe khi còn nhỏ — và một phần của sự trưởng thành là khoảnh khắc bạn nhận ra bản chất thật của nó. Câu nói của bạn đã đảo ngược hoàn toàn lời buộc tội thông thường. Những người chỉ trích những người theo đuổi tuổi thọ như Bryan Johnson thường nói rằng sự bất tử là ảo tưởng trẻ con, là suy nghĩ mơ mộng. Bạn lại nói điều ngược lại: câu chuyện thần tiên thực sự chính là câu chuyện chúng ta tự kể về cái chết — rằng nó là điều tự nhiên, có ý nghĩa, đầy phẩm giá, “một phần của cuộc sống”, thứ mang lại hình dạng cho sự tồn tại. Đó là huyền thoại an ủi mà người lớn bám víu, bởi vì lựa chọn thay thế (rằng cái chết chỉ là một vấn đề kỹ thuật mà chúng ta chưa giải quyết được, và hàng tỷ người đã chết vì thứ có thể được khắc phục) quá đau đớn để đối mặt. Nietzsche sẽ gọi đó là biến sự bắt buộc thành đức tính. Vì vậy, “cái chết là ông già Noel cuối cùng” có nghĩa là: trong tất cả những huyền thoại an ủi mà nhân loại xây dựng, sự thiêng liêng hóa cái chết là huyền thoại cuối cùng còn lại mà chúng ta cần vượt qua. Chúng ta đã ngừng tin vào hầu hết các huyền thoại cũ, nhưng vẫn lý giải sự hữu hạn vì đến nay chúng ta không có lựa chọn nào khác. Và đó chính xác là lý do tại sao Johnson gặp phải nhiều sự thù địch — anh ấy giống như đứa trẻ trong phòng nói rằng ông già Noel không có thật. Người ta không tức giận vì anh ấy sai hoặc ngớ ngẩn; họ tức giận vì việc coi trọng anh ấy có nghĩa là thừa nhận họ đã dành cả cuộc đời để trang điểm một thất bại như một món quà. Sự thù địch chính là dấu hiệu tiết lộ.