Dia mempermudahkan. Secara sejarah, ia adalah globalisasi. Empayar British merupakan pemain utama, dengan 25% daripada seluruh tanah di dunia pada tahun 1920. Sistem kewangan, selalu mempunyai kuasa, dan cenderung kepada keluarga perbankan. Fugger di Jerman dan Medici di Itali, kedua-duanya bukan Yahudi. "Negara global" yang muncul, diwujudkan secara spontan, dalam 250 tahun terakhir, juga secara munasabah mempunyai keluarga perbankan. Ia kebetulan berbangsa Yahudi, Rothschilds. Salah satu sebabnya ialah kaum yang " tersebar di antara bangsa-bangsa" dalam "diaspora" cenderung secara semula jadi terlibat dalam globalisasi, saya anggap, walaupun ia tidak dirancang dari awal. Saya mempunyai rakan-rakan di seluruh dunia, jadi saya tertarik dengan globalisasi kerana sebab itu—ia adalah sebab yang sama jenisnya. Yahudi globalis (yang bukan semua Yahudi, tetapi para globalis yang berbangsa Yahudi) mempunyai banyak kuasa tetapi mungkin bukan kuasa utama. Mereka diberi Palestin tetapi ini sebahagian besar pada awalnya supaya Empayar British boleh mendapat pijakan untuk menjajah seluruh Timur Tengah untuk minyak—dan mungkin sebagai tempat perlindungan selamat bagi banker Yahudi untuk melarikan diri apabila globalis bukan-Yahudi lain mengkhianati mereka. Banyak orang ingin mengglobalisasi. Yahudi diwakili secara tidak seimbang berbanding bilangan mereka, tetapi globalisasi adalah, ya, global. Dan telah berlaku melalui antarabangsa selama 250 tahun, dan kini dalam paradigma Satoshi, negara global (konsensus majoriti untuk satu negara tunggal seperti Bitcoin/Ethereum, walaupun masih awal). Saya rasa perbincangan ini mungkin dilakukan. Saya rasa McAllister dan Braun sama-sama mempunyai titik yang betul. Mereka mempunyai sudut pandangan yang berbeza. Dua perkara boleh benar pada masa yang sama tanpa bertentangan, jika kebenaran adalah sintesis keduanya. Tesis, antitesis, sintesis (yang bukan semestinya "double-think", memegang kebenaran yang tidak selari, tetapi kebenaran yang boleh digabungkan).