एरिक हेन्स निम्नलिखित समस्या का समाधान करते हैं: * आधुनिक बाएँ पक्ष की प्रवृत्ति जो धार्मिक, आध्यात्मिक और विकासात्मक क्षेत्र को संरक्षणवादी दाएँ पक्ष को सौंप देती है। https://t.co/1yXvvhXGQT? "मैंने 'द मास्टर सिग्निफायर के पार' में विल्बर के प्री/ट्रांस गलती के माध्यम से इस समस्या के एक पहलू को समझा: प्रारंभिक-अनुकूल धार्मिक दृढ़ता और उत्तर-अनुकूल ध्यानात्मक विकास में भ्रम। क्योंकि अधिकारवादी धर्म के रूप दमनकारी हो सकते हैं, इसलिए धर्म स्वयं को संदेहास्पद मान लिया जाता है। क्योंकि पदानुक्रम शासन कर सकता है, इसलिए पदानुक्रम को शासन के समान मान लिया जाता है। पश्चिमी बुद्धवाद की विफलताएँ इन भेदों को बनाए रखने को कठिन बना देती हैं। गुरु स्कैंडलों ने अधिकार, यौनिकता, पदानुक्रम और संस्थागत शक्ति के दुरुपयोग को प्रकट किया। हालाँकि, इसका यह अर्थ नहीं है कि परंपरा, मार्गदर्शन, अनुशासित अभ्यास, समुदाय या विकासात्मक अधिकार स्वयं समस्या हैं। परंपराएँ विकास का समर्थन कर सकती हैं, जबकि समीक्षा और सुधार के प्रति खुली रहती हैं। वे स्वयं को सुधार से बचाने के लिए संगठित संरचनाओं में भी बदल सकती हैं। इस भेद को पहचानना सीखना ही कार्य का हिस्सा है। मैंने 'द कमिंग एज ऑफ़ द रोज़, फैक्टिसिटी ऑफ़ द क्रॉस, & डिवाइन रिवलेशन' में इस समस्या के एक अन्य संस्करण को समझा। नई दाएँ पक्ष और समकालीन पोस्ट-लिबरल कैथोलिकवाद, धर्म की प्रभावशीलता के बारे में कुछ समझते हैं, जिसे सेकुलर बाएँ पक्ष भूल चुका है। धार्मिक समुदायों में प्रथा, प्राप्त मौखिक नैतिकता, प्रशिक्षण की प्रथाएँ, परलोकीयता की कथाएँ, और सद्भाव की समग्र परिभाषाएँ होती हैं।"