Inilalabas ni Erik Haines ang problema ng * ang pagkakaroon ng kasaligan ng contemporary left sa mga teritoryo ng relihiyon, espirituwalidad, at pag-unlad sa kanan na konservatibo. https://t.co/1yXvvhXGQT? “Sa Beyond the Master Signifier, sinuri ko ang bahagi ng problema sa pamamagitan ng Pre/Trans Fallacy ni Wilber: ang pagkakamali sa pagitan ng pre-conventional na relihiyosong dogmatismo at post-conventional na kontemplatibong pag-unlad. Dahil ang mga authoritarian na anyo ng relihiyon ay maaaring mapagsamantalahan, naging maliwanag ang relihiyon mismo. Dahil maaaring magdomina ang hierarchy, naging kapareho na ito sa domination. Ang mga pagkabigo ng Western Buddhism ay nagiging mas mahirap panatilihin ang mga distinksyong ito. Ang mga skandalo ng guru ay inilabas ang pang-aabuso sa awtoridad, sekso, hierarchy, at institutional power. Gayunpaman, hindi ibig sabihin na ang lineage, mentorship, disiplinadong pagsasanay, komunidad, o developmental authority ay ang problema mismo. Maaaring suportahan ng tradisyon ang paglago habang nananatiling bukas sa kritika at pagkakorrection. Maaari rin silang maging mga istruktura na nakatuon sa pagprotekta sa awtoridad mula sa pagkakorrection. Ang pagkatuto kung paano makilala ang pagkakaiba ay bahagi ng gawain. Sinuri ko ang isa pang bersyon ng problema sa On the Coming Age of the Rose, Facticity of the Cross, & Divine Revelation. Ang New Right at ang kasalukuyang post-liberal Catholicism ay nauunawaan ang isang bagay tungkol sa formative power ng relihiyon na nakalimutan ng malaking bahagi ng sekular na kaliwa. Ang mga komunidad na relihiyoso ay may ritwal, inihayag na moral na wika, mga pagsasanay sa pagbuo, mga kuwento ng transcendence, at malalim na paliwanag tungkol sa mabuti.”