Maligayang pagdating sa Bahagi 28 ng aming serye na tumatalakay sa totoong kasaysayan ng buhay ng mga Hudyo sa Morocco, batay sa A Presence So Long ni Nathan Weinstock. Ang Paglipad ng Moroccan Nationalism: Teolohikal na Eksklusibismo Bakit naging malupit at kaaway ang umuunlad na kilusang pambansang Moro sa panig ng kanilang sariling minoryadong komunidad ng mga Hudyo? Mula sa kanyang pagkakatatag, tinukoy ng kilusan ang kanyang sarili hindi sa pamamagitan ng sibikong teritoryal na pagkakakilanlan, kundi sa pamamagitan ng isang mahigpit na Pan-Arab at Islamic na framework: • Ang Panunumpa sa Quran: Kinakailangan ng mga bagong miyembro na magpapakasal sa Quran, na legal at struktural na naglalabas sa lahat ng mga di-Muslim mula sa pagkakaroon ng kasapi. • Pagtutol sa Pagpapalaya: Ang mga pangunahing nasyonalista - kabilang na rito si Abdelkhalek Torres, Haj Abdeslam Bennouna, at Mekki Naciri - ay malubhang pinagtutulan ang mga awtoridad ng Pranses na kolonyal dahil sa pagkakaloob ng anumang sibikong pagpapalaya o legal na pagtaas sa mga Hudyo sa Morocco. Ang Ugnayan sa Palestine at Ipinadala ang Antisemitismo Ang Moroccan nationalism ay nagbuo ng direkta at ideolohikal na ugnayan sa mga radikal na pinuno ng Palestine: • Ang Nablus Channel: Ang mga kabataang aktibista sa Morocco ay nag-aral sa paaralang An-Najah sa Nablus ilalim ni Izzat Darwaza, isang malapit na tagapagpaganap ni Haj Amin al-Husseini, ang Grand Mufti ng Jerusalem. • Literatura ng Konspirasyon: Sa pamamagitan ng mga network na ito, ang malalim na Europeong literatura laban sa mga Hudyo - lalo na ang The Protocols of the Elders of Zion - ay sistematikong ipinakilala sa diskurso ng pulitika sa Morocco. Ang Pagtanggap sa Axis at Radio Berlin Kasunod ng pag-akyat ni Adolf Hitler sa kapangyarihan noong 1933, malakas na lumaganap ang retorika ng fascism at Nazi sa mga pader ng nasyonalismo: • Pagtuturo ng “Pagsasaway ng mga Hudyo”: Noong 1934, publiko ang pangunahing nasyonalistang lider na si Allal al-Fassi sa pagpapaliwanag sa mga mananampalataya tungkol sa ipinapalagay na “pagsasaway ng mga Hudyo.” • Spanish Morocco bilang Sentro ng Nazi Agitasyon: Sa Tetouan, ang mga nasyonalistang pro-Axis tulad ni Abdelkhalek Torres ay nagtulungan kay Taqi al-Din al-Hilali (isang dating broadcaster para sa Radio Berlin) upang maglabas ng bukas na paghikayat, humihingi sa mga Muslim na “magsulong laban sa mga Hudyo.” Ang Mga Pogrom noong 1930s Ang sistematisadong ideolohikal na lason ay nagbago sa anumang simpleng pang-araw-araw na pagkakaibigan bilang preteksto para sa pag-atake ng masa: • Rabat (Mayo 10, 1933): Isang labanan sa kalye ay nagdulot ng maling radyo na may isang Hudyo ang namatay sa isang Muslim. Ang mga pulong na nag-aalsa ay sumigaw na “Patayin ang mga Hudyo!” at agad na umatake sa Mellah upang manakbaw. • Meknes (1937 & 1939): Noong 1937, ang mga protesta laban sa paghahatid ng tubig ng Pranses ay agad na inilipat sa Jewish quarter, pinagmaliwanag ang 43 merchant na Hudyo. Noong 1939, ang isang simpleng away ay nag-udyok ng pag-aalsa na nag-iwan ng 1 patay at 42 nasugatan. Bago pa man umakyat ang modernong rehiyonal na konflikto, pumili ang Moroccan nationalism ng teolohikal na eksklusibismo at ideolohikal na pagkakaisa kasama ang fascism ng Axis - upang siguraduhing mananatiling pang-laging baka ang minoryadong komunidad ng mga Hudyo. 📌 Susunod na bahagi bukas! Sundin upang hindi mawala ang susunod na bahagi!