Erik Haines 論述了以下問題： * 當代左派傾向將宗教、精神與發展領域讓渡給保守右派。 https://t.co/1yXvvhXGQT? 「在《超越主符號》中，我透過威伯的前/後誤謬來探討此問題的一部分：將前慣例的宗教教條主義與後慣例的沉思發展混淆。由於權威主義形式的宗教可能具有壓迫性，宗教本身便變得可疑；由於等級制度可能支配一切，等級制度便與支配等同。 西方佛教的失敗使這些區分更難維持。上師醜聞揭露了權力、性、等級與制度權力的濫用。然而，這並不意味著傳承、導師指導、紀律實踐、社群或發展性權威本身便是問題。傳統可以在保持開放接受批評與修正的同時支持成長；它們也可能變成圍繞保護權威免受修正而組織的結構。學會分辨兩者差異，正是這項工作的部分內容。 我在《玫瑰時代的來臨》、《十字架的事實性》與《神聖啟示》中探討了此問題的另一種版本。新右派與當代後自由主義天主教會理解到宗教的形塑力量，而許多世俗左派已遺忘這一點。宗教社群擁有儀式、繼承的道德語言、形塑實踐、超越性敘事，以及對善的實質性闡述。」