Morokko’da Yahudi Hayatının Gerçek Tarihi serisinin 28. bölümüne hoş geldiniz, Nathan Weinstock’un “Uzun Süren Bir Varlık” adlı eserine dayanmaktadır. Morokko Milliyetçiliğinin Yönü: Teolojik Dışlayıcılık Yeni doğan Morokko milliyetçiliği hareketi, ülkenin yerli Yahudi azınlığına karşı neden şiddetle düşmanca bir tutum sergiledi? Hareketin başlangıcından itibaren kendini sivil topraksal kimlikle değil, katı bir Pan-Arap ve İslam çerçevesiyle tanımladı: • Kur’an’a Sadakat Yemini: Üyeler, Kur’an üzerine sadakat yemini etmeye zorlandı; bu da tüm Müslüman olmayanları üyelikten hukuken ve yapısal olarak dışladı. • İptilâhı Kınama: Önde gelen milliyetçiler — bunlar arasında Abdelkhalek Torres, Hacı Abdeslam Bennouna ve Mekki Naciri yer alıyor — Fransız sömürgeci otoritelerin Morokko Yahudilerine herhangi bir sivil iptilâh veya hukuki yükseltme sağladığını şiddetle kınadı. Filistin Bağlantısı ve İthal Edilen Yahudiyet Karşıtlığı Morokko milliyetçiliği, radikal Filistinli liderlerle doğrudan ideolojik bağlar kurdu: • Nablus Kanalı: Genç Morokkolu aktivistler, Kudüs Büyük Muftisi Haj Amin al-Husseini’nin yakın işbirlikçisi Izzat Darwaza’nın yönetimi altında Nablus’taki An-Najah okulunda eğitim aldı. • Komplo Edebiyatı: Bu ağlar aracılığıyla, özellikle “Ziyonlu Şeyhlerin Protokolleri” adlı şiddetli Avrupa Yahudiyet karşıtı edebiyatı, Morokko siyasi tartışmalarına sistematik olarak sokuldu. Eksenle İttifak ve Berlin Radyosu 1933’te Adolf Hitler’in iktidara gelmesiyle, faşist ve Nazi söylemi milliyetçi sıralara yoğun bir şekilde nüfuz etti: • “Yahudi Hainliği”ni Destekleme: 1934’te önde gelen milliyetçi lider Allal al-Fassi, kalabalığa Yahudilerin iddia edilen “hainliğini” anlatmak için vaaz verdi. • İspanyol Morokko’su: Nazi Propaganda Merkezi: Tetouan’da, pro-Eksen milliyetçiler arasında Abdelkhalek Torres, Berlin Radyosu için eski Arap yayıncısı Taqi al-Din al-Hilali ile birlikte açıkça tahrik edici yayınlar yaptı ve Müslümanlara “Yahudilere karşı kalkışın” diye çağrıldı. 1930’lar: Kolayca Patlayan Pogromlar Bu sistematik ideolojik zehir, herhangi bir küçük günlük çatışmayı kalabalık şiddetine dönüştürdü: • Rabat (10 Mayıs 1933): Sokakta çıkan bir kavga, bir Yahudi’nin bir Müslüman’ı öldürdüğü yönünde yanlış söylentilere yol açtı. Ayaklanan kalabalıklar “Yahudilere ölüm!” diye bağırarak hemen Mellah’a yönelip evleri yağma etti. • Meknes (1937 ve 1939): 1937’de Fransız su kaynaklarının yönlendirilmesine karşı yapılan protestolar, hemen Yahudi mahallesine çevrildi ve 43 Yahudi satıcı yağmalandı. 1939’da başka küçük bir çatışma, 1 ölü ve 42 yaralı bırakan ayaklanmalara yol açtı. Modern bölgesel çatışmaların şiddetlenmeden çok önce, Morokko milliyetçiliği teolojik dışlama ve Eksen faşizmiyle ideolojik ittifak seçti — bu da yerli Yahudi azınlığının sonsuza dek kurban edilmesini garanti altına aldı. 📌 29. bölüm yarın yayınlanıyor! Sonraki bölümü kaçırmamak için takip edin!