Erik Haines membincangkan masalah * kecenderungan kiri kontemporari untuk menyerahkan wilayah agama, spiritual, dan perkembangan kepada kanan konservatif. https://t.co/1yXvvhXGQT? "Dalam Beyond the Master Signifier, saya menghampiri sebahagian masalah ini melalui Pre/Trans Fallacy Wilber: kekeliruan antara dogmatisme agama pra-konvensional dengan perkembangan kontemplatif pasca-konvensional. Kerana bentuk autoritarian agama boleh menindas, agama itu sendiri menjadi diragui. Kerana hierarki boleh mendominasi, hierarki menjadi sinonim dengan penindasan. Kegagalan Buddhisme Barat membuat perbezaan ini lebih sukar dikekalkan. Skandal guru mendedahkan penyalahgunaan kuasa, seksualiti, hierarki, dan kuasa institusi. Namun, ia tidak bermaksud bahawa garis keturunan, bimbingan, amalan disiplin, komuniti, atau kuasa perkembangan itu sendiri adalah masalah. Tradisi boleh menyokong pertumbuhan sambil tetap terbuka terhadap kritikan dan pembaikan. Mereka juga boleh menjadi struktur yang disusun untuk melindungi kuasa daripada pembaikan. Belajar membezakan antara keduanya adalah sebahagian daripada kerja ini. Saya menghampiri versi lain masalah ini dalam On the Coming Age of the Rose, Facticity of the Cross, & Divine Revelation. New Right dan Katolik pasca-liberal kontemporari memahami sesuatu mengenai kuasa pembentukan agama yang telah dilupakan oleh banyak pihak kiri sekular. Komuniti agama memiliki ritual, bahasa moral yang diwarisi, amalan pembentukan, naratif transenden, dan akun substantif mengenai kebaikan."