Selamat datang kepada Bahagian 28 dalam siri kami yang mengkaji sejarah sebenar kehidupan Yahudi di Maroko, berdasarkan A Presence So Long oleh Nathan Weinstock. Pergerakan Kebangsaan Maroko: Eksklusivisme Teologikal Mengapa pergerakan kebangsaan Maroko yang muncul berubah menjadi bermusuhan secara kejam terhadap minoriti Yahudi tempatan negara itu? Dari awalnya, pergerakan itu mentakrifkan dirinya bukan melalui identiti wilayah sivik, tetapi melalui kerangka Pan-Arab dan Islam yang ketat: • Sumpah Kesetiaan Al-Quran: Peserta diwajibkan bersumpah setia di atas Al-Quran, secara undang-undang dan struktur mengecualikan semua bukan Islam daripada keahlian. • Mengutuk Pembebasan: Pemimpin kebangsaan utama — termasuk Abdelkhalek Torres, Haj Abdeslam Bennouna, dan Mekki Naciri — mengutuk dengan sengit pihak penjajah Perancis kerana memberikan sebarang pembebasan sivil atau peningkatan undang-undang kepada Yahudi Maroko. Kaitan Palestin & Antisemitisme yang Diimport Kebangsaan Maroko membina ikatan ideologi langsung dengan pemimpin Palestin radikal: • Saluran Nablus: Aktivis muda Maroko belajar di sekolah An-Najah di Nablus di bawah Izzat Darwaza, seorang operatif rapat Haj Amin al-Husseini, Mufti Agung Yerusalem. • Literatur Konspirasi: Melalui rangkaian ini, literatur antisemit Eropah yang ganas — khususnya Protokol Orang Tua Zion — diperkenalkan secara sistematik ke dalam perbincangan politik Maroko. Penghormatan Paksi & Radio Berlin Dengan naiknya Adolf Hitler ke kuasa pada 1933, retorik fasis dan Nazi meresap dengan kuat ke dalam barisan kebangsaan: • Berkhutbah tentang "Ketaksetiaan Yahudi": Pada 1934, pemimpin kebangsaan terkemuka Allal al-Fassi secara terbuka memberi kuliah kepada jemaah mengenai "ketaksetiaan Yahudi" yang didakwa. • Maroko Sepanyol sebagai Pusat Hasutan Nazi: Di Tetouan, kebangsaan pro-Paksi seperti Abdelkhalek Torres bekerjasama dengan Taqi al-Din al-Hilali (bekas penyiar bahasa Arab untuk Radio Berlin) untuk menyiar hasutan terbuka, menyeru umat Islam untuk "bangkit melawan Yahudi". Pogrom 1930-an yang Mudah Meletus Racun ideologi yang sistematik ini menjadikan sebarang pertikaian harian remeh sebagai alasan untuk keganasan massa: • Rabat (10 Mei 1933): Pertikaian di jalan menghasilkan desas-desus palsu bahawa seorang Yahudi telah membunuh seorang Muslim. Kerumunan huru-hara menjerit "Matilah Yahudi!" dan segera menyerbu Mellah untuk merompak rumah-rumah. • Meknes (1937 & 1939): Pada 1937, protes terhadap pengalihan air Perancis serta-merta dialihkan ke kawasan Yahudi, merompak 43 saudagar Yahudi. Pada 1939, pertikaian kecil lain memicu huru-hara yang menyebabkan 1 orang mati dan 42 orang cedera. Jauh sebelum konflik wilayah moden meningkat, kebangsaan Maroko memilih pengecualian teologikal dan penyelarasan ideologi dengan fasisme Paksi — memastikan bahawa minoriti Yahudi tempatan akan tetap menjadi kambing hitam abadi. 📌 Bahagian 29 akan dirilis esok! Ikuti supaya anda tidak terlepas bahagian seterusnya!