La symbiose entre l’humain et la technologie présage une nouvelle ère AI-xiale. Par Tobias Rees. https://t.co/DEBfJ8g7Hs « Ce qui fait de l’IA un événement philosophique aussi profond, c’est qu’elle contredit nombre des concepts — ou philosophies — les plus fondamentaux, les plus pris pour acquis, qui ont défini la période moderne et que la plupart des humains continuent de suivre. Elle les rend littéralement insuffisants, marquant ainsi une césure profonde. Permettez-moi de donner un exemple concret. L’une des hypothèses les plus fondamentales de la période moderne a été l’existence d’une distinction nette entre nous, les humains, et les machines. Ici, les humains, organismes vivants ; ouverts et évolutifs ; des êtres dotés d’intelligence et, par conséquent, d’intériorité. Là, les machines, objets inanimés et mécaniques ; des systèmes clos, déterminés et déterministes, dépourvus d’intelligence et d’intériorité. Cette distinction, apparue pour la première fois dans les années 1630, a été constitutive de la notion moderne de ce qu’il signifie d’être humain. Par exemple, presque tout le vocabulaire inventé entre le XVIIe et le XIXe siècle pour saisir ce qu’est véritablement l’humain s’appuyait sur la distinction humain/intelligence-machine/mécanisme. Agence, art, créativité, conscience, culture, existence, liberté, histoire, connaissance, langage, morale, jeu, politique, société, subjectivité, vérité, compréhension. Tous ces concepts ont été introduits dans le but explicite de nous fournir une compréhension du potentiel humain véritablement unique, une unicité fondée sur la croyance que l’intelligence est ce qui nous élève au-dessus de tout le reste — et que tout le reste peut finalement être suffisamment décrit comme un système mécanique clos et déterminé. La distinction humain-machine a fourni aux humains modernes un échafaudage pour comprendre eux-mêmes et le monde qui les entoure. La signification philosophique des IA — des systèmes techniques construits qui sont intelligents — réside dans le fait qu’elles brisent cet échafaudage. Ce que cela signifie, c’est qu’une ère stable depuis près de 400 ans vient — ou semble venir — à son terme. »
Michel BauwensPartager
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