「人們啊，請聽從並醒悟吧：凡活著的必死，凡死的已逝，凡將來的必至……我以真主起誓，你們必如入睡般死去，必如醒來般復活，必依你們的行為受審判，那終將是永恆的樂園，或永恆的火獄。」

（蓋斯·本·薩阿達·艾亞迪）

演說的第一部分（「人們啊，請聽從並醒悟吧：凡活著的必死……」）確為蓋斯·本·薩阿達·艾亞迪的原話。

而第二部分（「我以真主起誓，你們必如入睡般死去……」）則是歷史傳述中著名的重疊之處：

第一種傳述（屬先知穆罕默德ﷺ的言辭）：

多部聖行與歷史著作（如巴拉祖里的《貴族譜系》）記載，「我以真主起誓，你們必如入睡般死去，必如醒來般復活……」這段話出自先知穆罕默德ﷺ在麥加首次向親族集會時的演說，當時他在薩法山召集近親，警告並呼籲他們皈依伊斯蘭。儘管部分學者對其傳述鏈有弱點之評。

第二種傳述（屬蓋斯·本·薩阿達的言辭）：

其他資料來源，包括永久學術研究與教令委員會的教令，則認為此語並無確切可靠的聖訓傳述鏈歸於先知ﷺ，而是被視為繼承並流傳自蓋斯·本·薩阿達的言辭。

最可信的結論：

此文本重疊的原因在於，先知ﷺ本人曾向門徒傳述蓋斯·本·薩阿達的演說，並對其言辭之優美與對復活的信仰深感驚嘆——蓋斯在伊斯蘭降臨前便已相信復活。

因此，第一部分毫無疑問屬於蓋斯·本·薩阿達；

第二部分則在歷史傳述中廣為流傳，被視為先知ﷺ首次公開向古萊什族演說的內容之一，亦有他人因語境相似而將其歸於蓋斯。

先知穆罕默德ﷺ在麥加首次演說的原文，是他於《古蘭經》經文「你當警告你的親族」降示後，在薩法山上召集古萊什親族時所發表：

先知ﷺ在麥加的首次演說：

先知ﷺ召集族人後，讚頌真主並以應得之辭讚美祂，隨即說：

「傳信者絕不會欺騙自己的族人。我以真主起誓——即使我欺騙全人類，也絕不會欺騙你們；即使我愚弄全人類，也絕不會愚弄你們。我以除祂外絕無應受崇拜的真主起誓：我確是奉祂之命而來，專為你們，亦為全人類。我以真主起誓：你們必如入睡般死去，必如醒來般復活，必依你們的行為受審判，行善者必得善報，作惡者必得惡報；那終將是永恆的樂園，或永恆的火獄。」

演說中最突出的教誨與意義：

忠誠與信實：

開篇以「探路者」（為族人尋找雨水與牧草之人）為喻，強調他絕不會欺騙自己的家人與族人。

使命的普世性：

清楚宣告其使命的雙重性：

專為麥加親族，

亦為全人類。

簡化復活的概念：

運用「睡眠與醒來」的比喻，使古萊什人易於理解死亡與復活的概念——因他們否認肉體復活。

審判的必然性：

強調審判的二元性（公正與報應），

最終命運僅限於永恆樂園或永恆火獄。

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