384ء میں، سابقہ چین کے فوجی کمانڈر لُ گوانگ نے کُشْمِر کو فتح کر لیا اور عظیم پندھی جِو مُو لَا شِی کو قید کر لیا۔ لُ گوانگ نے دیکھا کہ وہ نوجوان ہے، اس نے اپنی بدنیت سے استفادہ کرتے ہوئے اسے جبری طور پر شراب پلائی اور پھر اسے کُشْمِر کی شہزادی کے ساتھ ایک بند کمرے میں قید کر دیا۔ ایک عظیم پندھی، اس طرح زبردستی سے عفت کی حفاظت توڑنے پر مجبور ہوا۔ سال 344ء میں، جِو مُو لَا شِی کا جنم کُشْمِر (آج کل کے شین جیانگ کے کُو چِی علاقے) میں ہوا، اس کے باپ ہندوستان کے اشرافیہ خاندان سے تعلق رکھتے تھے، جنہوں نے وزیر کا عہدہ چھوڑ دیا اور پندھی بن گئے، اور اس کی ماں کُشْمِر کے بادشاہ کی بہن جِی بُو تھی، جو اعلیٰ خاندان سے تعلق رکھتی تھی۔ اس نے اپنی بچپن سے ہی عادی سے زائد صلاحیت دکھائی۔ سب سات سال کی عمر میں، جِو مُو لَا شِی اپنی ماں کے ساتھ پندھی بن گئے، روزانہ تین ہزار دو سو بارہ الفاظ کی سُوترا کو حفظ کر لیتے تھے، جس میں انہوں نے ایک بار دیکھنے کے بعد بھولنے کا تجربہ نہیں کیا، اور ان کا فہم و درک بہت عجیب تھا۔ نو سال کی عمر میں وہ جِبِن (آج کل کشمیر) چلے گئے تاکہ فلسفہ سیکھ سکیں، دس سال کی عمر میں ہی انہوں نے بادشاہی دربار میں بڑوں کے دانشوروں کو منطق سے شکست دے دی، جس سے پورے مغرب میں ان کا نام مشہور ہو گیا۔ دوازہ سال کی عمر میں، جِو مُو لَا شِی نے مہا ین 佛教 کا مطالعہ شروع کر دیا، جب وہ واپس کُشْمِر آئے تو وہ مغرب کے تمام ممالک کے لحاظ سے مذہبی رہنما بن گئے، مغرب کے بادشاہ جب ان کا درس سننے آتے تو زمین پر گھٹنے ٹيک کر ان کے پاؤں تلے چڑھتے تھے تاکہ وہ منبر پر چڑھ سکیں، اور ان کا مقام بہت بلند تھا۔ اس وقت، کُشْمِر سلک راستے پر ایک ثقافتی مرکز تھا، جہاں ہندوستان، یونان، فارس اور چین-ٹانگ ثقافتوں نے آپس میں ملا جلا دیا، جس نے جِو مُو لَا شِی کو اتحاد و تنوع کا خطرناک خيال دینا شروع کر دیا، اس نے مغرب میں لوگوں کا عزت و احترام حاصل کرتے ہوئے اپنی زندگی آرام سے گزارنے کا خواب دेखا، لیکن اس نے نہ سوچا تھا کہ بغاوت کا فوجی پاؤں اس خاموشی کو توڑ دے گا اور اسے耻辱 کے گڑھ میں دھکेल دے گا۔ سال 384ء میں، سابقہ چین کے فوجی قائد لُ گوانگ نے کُشْمِر فتح کر لیا اور 40 سالہ جِو مُو لَا شِی کو قید کر لیا۔ لُ گوانگ فوج سے تعلق رکھتا تھا، بدنصīب اور غیر تعلّمٗ تھا، اسلام پر اعتقاد نہ رکھتا تھا، اور جِو مُو لَا شِی کو لوگوں نے عبادت کرتے دेखنا پسند نہیں کرتا تھا، اس نے صرف "پندھی" سمجھتے ہوئے انہيں شرم و خجلت دینا چاہا۔ ابتداء میں، لُ گوانگ نے جِو مُو لَا شِی پر ظلم و ستم کرتے ہوئے انہيں شدید گھڑى والوں پر سوار ہونا اور پاگل بَلّوں پر سوار ہونا مجبور کر ديا، جبکہ وہ زمین پر گر رهيا تھا، ان کے ہاتھ خون سے لال ہوتے رهيا تھا، اور خود اور اپنے ساتھي قابلِ تعجب طور پر قہقہہ لگاتے رهيا تھا۔ جب انہوں نے دेखا کہ جِو مُو لَا شِی خاموش رهيا تو لُ گوانگ نے زبردست ظلم شروع کر ديا، اور اس نے شراب سب پلانچي بنا ديا، پھر جِو مُو لَا شِي كي زخم زدہ حالت ميں كُشْمِر كي شهزادى كي ساتھ بند كمره ميں قيد كر ديا، تاكه وه عفت كي حفاظت توڑ ديا۔ اس شرم و خجلت نے صرف جِو مُو لَا شِي كي صاف زندگي كي توڑ ديا، بلكه لُ گوانگ كي سياسي حساب كي بھي شامل كيا، اس نे جِو مُو لَا شِي كي معصوميت كي تصوير كي خرابي كي ذريعيه كُشْمِر كي بوذائى طاقت كي اپني حكومت كي خطرات كي خاتمه كرنى كي كوشش كي۔ اس كे بعد لُ گوانگ نئي ليانغ (آج كل غانسو كي ووهوي) ميں حكم ركهي، جِو مُو لَا شِي كي وहيں ركهي رهيا، اور اس طرح ستره سال تك ركهي رهيا۔ سبتره سال جِو مُو لَا شِي نे خاموش طور پر برداشت كيا، عظيم پندھى كى حيتت كى طرف سبز ركهي، زبان هندى اور وسطى چينى ثقافت كى طرف توجه ديتى رهيا، رواجى فلسفه اور تاو فلسفه كى طرف غور و فكر كيا، درست طور پر هندى بوذائىت اور وسطى چينى ثقافت كى روشنى كى طرف منسلك هوا۔ وه ظلم و ستم ميں ناقص نه هوا، نه هى قسمت كى غلطى كى باره شكوى كيا， بلكه ان عذابات والى وقت ko وسطى چينى ثقافت ko samajhne aur طاقت جمع كرنى كى طرف تبديل كر ديا۔ سال 401ء ميں، بعدى چين كى بادشاہ يائوا شينغ نे بعدى ليانغ ko ختم كيا اور 58 ساله جِو مُو لَا شِي ko تشانگآن ميں بلايا， اس كى عزت و احترام كى طرف سبز ركهي، خاص طور پر "شياولين" دربار بنائي تاكه وه كتابات كو ترجمة كرسكي، يقينًا اندازه لگايًا كه مشقت ختم هوا， لېكن يائوا شينغ كا انتقام آموز خيال نे جِو مُو لَا شِي ko دومري بار زبردست طور پر عفت توڑنې پر مجبور كيا۔ يائوا شينغ نे جِو مُو لَا شِي كو بڑى عقلمند سمجهيا، ان كى طرف سمجها "ماستر عقلمند هوندى هوا، ان كى ذكاء دونكلى يادداشت ختم هوندى هوا"، اس نे جِو مُو لَا شِي كو منع كرنې كو غفلت كرتې هيئت كو دس حسن خواتين كو تحفې دينې كو حكم صادر كيا، ان ko منزلى مقامات كو تبديل كرنې كو حكم صادر كيا، واضح طور پر "قبول نه كرنې كو حكم توڑنا سمجهيا"، تشانگآن ميں رهنې كو جاري ركھنې كو منظور ركھتې هيئت كو جِو مُو لَا شِي ko دومري بار منظور هونا پديا، زندگي كو دومري بار عفت توڑنې كو قبول كيا۔ "ماستر شادى هوا"اور "باهين باز" كى خبر مشهور هوا تو تشانگآن كى بوذائى دنيا فورًا برخاست هوا، بيسار بوذائى مندروں نे اندر اندر بحث شروع كيا: "ماستروں نे شادى كري هوا تو هم لوگ حفاظت كو قائم ركهن؟" فورًا "چوري"كرنې والون، "خواتين كو منزلى مقامات كو لاكار"كرنې والون بيرون زمين ظاهر هونे لگا، قانون و ضابطې فضول هونे لگا۔ اس فوضى حالات كو دेख كر جِو مُو لَا شِي نे اپنى مشقت كو واضح نه كيا بلكه تمام شاكرين كو حيران كرنې والى عمل كو استعمال كيا， اس نे كبير دروازې كو بجايًا تمام بوذائى مندروں ko دربار ميں بلايا، منظر كو ظاهر كرتې هيئت كو اپنى آرام ديله فلزات كو بھرا هوئە برتن كو اٹھايًا۔ "تم لوگ مجھ جيسا شادى او ربچّة هونा چاهتى هيئت؟ آسان هوا! تم لوگ مجھ جيسا برتن كو غذا كو طرح خوردنا سكي؟ تو تم لوگ شادى هوسكو؛ دوسرwise صاف طور پر قانون كو قائم ركهو"، جب وہ بولنا ختم هوا تو جِو مُو لَا شِي نे فلزات ko اٹھايًا، بالكو طرح اٹھايًا او رسرفراز طور پر برتن كو غذا كو طرح خوردنا شروع كيا۔ تمام بوذائى مندروں حيران هونې لگا، فورًا زمين پر گھٹنې ٹيك ديئًا، آج تك ان لوگون نे عفت توڑنې والې بات كو ذكر نه كيا۔ بعد ميں جِو مُو لَا شِي نे مشهور قول ترك فرمای: "جيسًا خراب موئي ميں سفید نيلى فول ياد آتا هوا؛ صرف نيلى فول ko حصول كرو؛ خراب موئي ko مت حصول كرو"، اس نے خود ko "خراب موئي" سمجهيا تاكه لوگ صرف ان كى طرف سمجها بوذائىت ko ديکهن؛ ان kie زبردست طور پر غلط فعاليتوں ko مت ديکهن۔ تشانگآن kie تيره سال جِو مُو لَا شِي kie زندگي kie sab se ziyada shahani period the, unho ne apni puri mehnat kitabon ke tarjuma par lagayi, aur ek aisi sanskriti ki bhumika banayi jo pehle kabhi nahi hui thi, jabki unki zindagi ke dauran unho ne jama kar liya, jis mein "Vajracchedika Sutra", "Saddharma Pundarika Sutra", "Vimalakirti Sutra" jaise Han Zhuan Buddhist ki asli kitaben shamil hain. un se pehle, Buddhist kitabon ka tarjuma zyada sakti aur mushkil samajhne wala hota tha, jise zhongyuan mein phailana mushkil tha, jio mu lashi ne "shi chu hua" ka tarjuma kiya, jo sanskrit ki asli maani ko barqarar rakhta tha, aur chinesi bhasha ke vyakaran ke saath milti thi, unki tarjuma bahut aasaan aur khubsurat thi, har shabd ek moti ki tarah tha, unki tarjuma ki "sabhi parinamshil cheezein, sapne, khwab, buble, jaise hai, jaise dew aur bijli hai, aise hi socho", sirf kuch hi shabdon mein, gahrai aur sakhtiyon ki badi mohabbat hai, jo hazaron saal tak logon ke darmiyan sunai deti hai. aur aham baat yeh hai ke jio mu lashi ki tarjuma ne chinesi bhasha ke vikas ko gehra asar daala, jisne "duniya", "bhavishya", "chinta", "dil se dil milna", "mahakosha" jaise bohot si aam shabdon ko jannay diya, jo ab chinesi logon ki rozmarra ki bhasha mein shamil ho chuke hain, unki taliyein shen zhao, dao sheng jaise shagirdon ko "shi men ba jun" kaha jata hai, jo aage ke samay mein Buddhist spread ke core force ban gaye. sala 413 mein, jab jio mu lashi ki umar 70 saal ho gayi to unka antaral cheng'an mein hua, ant mein unhone ek aisa vaada kiya: "maine apni zindagi mein teen sau se zyada kitaben translate ki hain, agar meri tarjuma sahi hai to mera jism jalne ke baad meri zabaan kabhi jal nahi jayegi," akhir mein jab unka jism jal gaya to unka sarir sab kuch troo chuka tha, lekin sirf unki zabaan bilkul behtar rahi, yahi baat "zhe sheli" ka asal sabab hai, jo logon ke liye unki tarjuma ki mahabat ka sab se bara ijabat hai.