Листи досліджують зростаючий вплив штучного інтелекту (AI) на сьогоднішнє та майбутнє людське життя та закликають залишатися «глибоко людськими». Лев XIV визнає, що AI змінює сучасну соціальну доктрину і закликає захищати робочі місця та роль праці в економіці.
Основні висновки:
- Перший штучно-інтелектуальний енциклічний лист Папи Льва XIV попереджає, що нерегульований технології загрожують праці, і вимагає введення нових соціальних правил наступного.
- Католицька церква відкидає використання ШІ лише з метою отримання прибутку, надалі закликаючи ринки пріоритезувати людино-орієнтовану мету.
- Папа Лев XIV далі закликає глобальних регуляторів перейти від ВВП до нового показника загального добробуту.
Папа Лев XIV випускає перший енциклічний лист з використанням ШІ: людство має залишатися «глибоко людським»
Технології штучного інтелекту (ШІ) та останні розробки, що впливають на людську працю та їх значущість, змусили сучасні релігії переглянути ці обставини та адаптувати свої догми до цих нових часів.
У понеділок Папа Лев XIV, перший американський і перуанський папа, опублікував свою першу енцикліку з цього питання під назвою MAGNIFICA HUMANITAS. У цьому документі висвітлюються рекомендації щодо підсилення людської особистості в епоху штучного інтелекту, враховуючи, що ця технологія не повинна класифікуватися як сила, антагоністична людству, але що вона «може завдати шкоди, якщо не спрямована на добро».
У документі Лев XIV розглядає кілька занепокоєнь церкви, визнаючи вік трансформації, через який проходить людство після стрімкого розвитку ШІ, закликаючи залишатися «глибоко людськими», оскільки «гідність людини під загрозою через нові форми дегуманізації».
Глава Католицької церкви попереджає про зростання технократичної парадигми, що закріплюється у тенденції «дозволити логіці ефективності, контролю та прибутку самотужки формувати особисті, соціальні та економічні рішення», і попереджає про наслідки того, що кілька осіб володіють ШІ. «Коли така влада зосереджується в руках кількох, вона має тенденцію ставати непрозорою й уникати громадського нагляду, збільшуючи ризик викривлених форм розвитку, що породжують нові залежності, виключення, маніпуляції та нерівності», — зазначив він.
Вартість праці та нова роль людини в робочому середовищі також є частиною аналізу Лева XIV. Його Святість стверджує, що «праця — це не просто інструмент; вона виражає та підсилює гідність нашого життя», називаючи її «вимогою людської умови, нормальним шляхом до зрілості, розвитку та особистого самореалізації».
На тлі того, як деякі лідери індустрії ШІ стверджують, що ШІ може призвести до хвилі безробіття, Лев XIV заявив, що з точки зору церкви:
Переслідування більшої прибутковості не може оправдувати вибір, що систематично жертує робочими місцями, бо людська особа є метою, а не засобом, і економічний порядок має залишатися підпорядкованим гідності людини та загальній користі.
З цією метою папа попереджає, що ми повинні перейти від поточних економічних показників, включаючи валовий внутрішній продукт (ВВП), до нових визначень, які враховують загальне благополуччя людей та середовища.
«У вік штучного інтелекту та робототехніки більше неможливо покладатися лише на «невидиму руку» ринку», — зробив він висновок, стверджуючи, що політика та регулювання, а також міжнародна співпраця, повинні бути спрямовані на сприяння соціальній інклюзії, загальній користі та гідній праці.