Эрик Хейнс рассматривает проблему * современного левого движения, склонного уступать религиозную, духовную и развивающуюся сферу консервативному правому крылу. https://t.co/1yXvvhXGQT? «В книге "За пределами мастера-сигнификатора" я частично подошел к этой проблеме через пред/транс-ошибку Уилбера: путаницу до-конвенционального религиозного догматизма с пост-конвенциональным созерцательным развитием. Поскольку авторитарные формы религии могут быть угнетающими, сама религия становится подозрительной. Поскольку иерархия может доминировать, она становится синонимом доминирования. Неудачи западного буддизма затрудняют сохранение этих различий. Скандалы с гуру раскрыли злоупотребления властью, сексуальностью, иерархией и институциональной силой. Однако отсюда не следует, что линия преемственности, наставничество, дисциплинированная практика, сообщество или развивающаяся власть сами по себе являются проблемой. Традиции могут поддерживать рост, оставаясь открытыми для критики и исправления. Они также могут превращаться в структуры, организованные вокруг защиты власти от исправления. Научиться различать это — часть работы. Другую версию этой проблемы я рассмотрел в книге "О надвигающемся веке Розы, Фактичности Креста и Божественном Откровении". Новое право и современное постлиберальное католицизм понимают что-то о формирующей силе религии, что многие представители светского левого движения забыли. Религиозные сообщества обладают ритуалами, унаследованным моральным языком, практиками формирования, повествованиями о трансцендентности и содержательными представлениями о добре».