Erik Haines membahas masalah * kecenderungan kiri kontemporer untuk menyerahkan wilayah agama, spiritualitas, dan perkembangan kepada kanan konservatif. https://t.co/1yXvvhXGQT? "Dalam Beyond the Master Signifier, saya mendekati sebagian masalah ini melalui Pre/Trans Fallacy versi Wilber: kebingungan antara dogmatisme agama pra-konvensional dengan perkembangan kontemplatif pasca-konvensional. Karena bentuk-bentuk otoriter dari agama bisa bersifat menindas, agama itu sendiri menjadi diragukan. Karena hierarki bisa mendominasi, hierarki menjadi sinonim dengan dominasi. Kegagalan Buddhisme Barat membuat perbedaan-perbedaan ini semakin sulit dipertahankan. Skandal guru mengungkap penyalahgunaan otoritas, seksualitas, hierarki, dan kekuasaan institusional. Namun tidak serta-merta berarti bahwa garis keturunan, bimbingan, praktik terdisiplin, komunitas, atau otoritas perkembangan itu sendiri adalah masalahnya. Tradisi-tradisi dapat mendukung pertumbuhan sambil tetap terbuka terhadap kritik dan koreksi. Mereka juga dapat menjadi struktur yang diorganisasi untuk melindungi otoritas dari koreksi. Belajar membedakan keduanya adalah bagian dari pekerjaan ini. Saya mendekati versi lain dari masalah ini dalam On the Coming Age of the Rose, Facticity of the Cross, & Divine Revelation. New Right dan Katolisime pasca-liberal kontemporer memahami sesuatu tentang kekuatan pembentuk agama yang telah dilupakan oleh sebagian besar kiri sekuler. Komunitas agama memiliki ritual, bahasa moral yang diwariskan, praktik-praktik pembentukan, narasi-narasi transenden, dan akun substantif tentang kebaikan."