Selamat datang di Bagian 28 dari seri kami yang mengkaji sejarah sejati kehidupan Yahudi di Maroko, berdasarkan buku A Presence So Long oleh Nathan Weinstock. Pergerakan Nasionalisme Maroko: Eksklusivisme Teologis Mengapa gerakan nasionalis Maroko yang sedang muncul berubah menjadi bermusuhan secara kekerasan terhadap minoritas Yahudi pribumi negara tersebut? Sejak awal berdirinya, gerakan ini mendefinisikan dirinya bukan melalui identitas teritorial sipil, tetapi melalui kerangka Pan-Arab dan Islam yang ketat: • Sumpah Kesetiaan Al-Qur'an: Para rekrut diwajibkan bersumpah setia di atas Al-Qur'an, secara hukum dan struktural mengecualikan semua non-Muslim dari keanggotaan. • Menolak Emansipasi: Para pemimpin nasionalis—termasuk Abdelkhalek Torres, Haj Abdeslam Bennouna, dan Mekki Naciri—dengan penuh kebencian mengutuk otoritas kolonial Prancis karena memberikan emansipasi sipil atau peningkatan hukum kepada Yahudi Maroko. Kaitan Palestina & Antisemitisme yang Diimpor Nasionalisme Maroko membentuk ikatan ideologis langsung dengan para pemimpin Palestina radikal: • Saluran Nablus: Aktivis muda Maroko belajar di sekolah An-Najah di Nablus di bawah bimbingan Izzat Darwaza, seorang agen dekat Haj Amin al-Husseini, Grand Mufti Yerusalem. • Literatur Konspirasi: Melalui jaringan ini, literatur antisemit Eropa yang ganas—terutama Protokol Para Tetua Zion—secara sistematis diperkenalkan ke dalam wacana politik Maroko. Penerimaan Poros & Radio Berlin Dengan naiknya Adolf Hitler ke kekuasaan pada tahun 1933, retorika fasis dan Nazi menembus jajaran nasionalis secara intensif: • Mengajarkan "Ketaksetiaan Yahudi": Pada tahun 1934, pemimpin nasionalis terkemuka Allal al-Fassi secara terbuka menyampaikan kuliah kepada jemaah tentang "ketaksetiaan Yahudi" yang diduga. • Maroko Spanyol sebagai Pusat Agitasi Nazi: Di Tetouan, nasionalis pro-Poros seperti Abdelkhalek Torres bekerja sama dengan Taqi al-Din al-Hilali (mantan penyiar bahasa Arab untuk Radio Berlin) untuk menyebarkan ajakan terbuka, menyerukan umat Muslim untuk "bangkit melawan Yahudi." Pogrom Berbahaya pada Tahun 1930-an Racun ideologis sistematis ini mengubah setiap perselisihan harian sepele menjadi dalih untuk kekerasan massa: • Rabat (10 Mei 1933): Sebuah keributan di jalan memicu desas-desus palsu bahwa seorang Yahudi telah membunuh seorang Muslim. Kerumunan yang berontak berseru "Matilah Yahudi!" dan langsung menyerbu Mellah untuk menjarah rumah-rumah. • Meknes (1937 & 1939): Pada tahun 1937, protes atas pembagian air oleh Prancis langsung dialihkan ke kawasan Yahudi, menjarah 43 merchant Yahudi. Pada tahun 1939, perselisihan kecil lainnya memicu kerusuhan yang menewaskan 1 orang dan melukai 42 orang. Jauh sebelum konflik regional modern memburuk, nasionalisme Maroko memilih eksklusivisme teologis dan keselarasan ideologis dengan fasis Poros—memastikan bahwa minoritas Yahudi pribumi akan tetap menjadi kambing hitam abadi. 📌 Bagian 29 akan dirilis besok! Ikuti agar tidak ketinggalan bagian berikutnya!