Erik Haines aborda el problema de * la tendencia de la izquierda contemporánea a ceder el terreno religioso, espiritual y de desarrollo a la derecha conservadora. https://t.co/1yXvvhXGQT? “En Más allá del Significador Maestro, abordé parte del problema a través de la Falacia Pre/Trans de Wilber: la confusión entre el dogmatismo religioso preconvencional y el desarrollo contemplativo postconvencional. Debido a que las formas autoritarias de religión pueden ser opresivas, la religión en sí misma se vuelve sospechosa. Debido a que la jerarquía puede dominar, la jerarquía se vuelve sinónimo de dominación. Los fracasos del budismo occidental hacen más difícil mantener estas distinciones. Los escándalos de gurús expusieron abusos de autoridad, sexualidad, jerarquía y poder institucional. Sin embargo, no se sigue que la linaje, la mentoría, la práctica disciplinada, la comunidad o la autoridad desarrollamental sean por ello ellos mismos el problema. Las tradiciones pueden apoyar el crecimiento mientras permanecen abiertas a la crítica y la corrección. También pueden convertirse en estructuras organizadas alrededor de proteger la autoridad de la corrección. Aprender a distinguir entre ambas es parte del trabajo. Abordé otra versión de este problema en Sobre la Próxima Edad de la Rosa, La Facticidad de la Cruz y la Revelación Divina. La Nueva Derecha y el catolicismo postliberal contemporáneo comprenden algo sobre el poder formativo de la religión que gran parte de la izquierda secular ha olvidado. Las comunidades religiosas poseen rituales, lenguaje moral heredado, prácticas de formación, narrativas de trascendencia y cuentas sustanciales del bien.”