Nota del editor: El 25 de mayo de 2026, el Vaticano publicó la primera encíclica del Papa León XIV, titulada «Magnifica Humanitas: Protegiendo la humanidad en la era de la inteligencia artificial». La elección de lanzar este documento en el 135º aniversario de la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII no es casual: si Rerum Novarum fue la respuesta de la Iglesia católica a la Revolución Industrial, «Magnifica Humanitas» se considera la declaración oficial de la Iglesia frente a la era de la IA.
Lo más destacable de este lanzamiento no es solo que el Papa haya equiparado la IA con las armas nucleares y propuesto que la «IA debe ser desarmada», ni siquiera que el cofundador de Anthropic, Christopher Olah, haya aparecido personalmente en el Vaticano, sino que por primera vez la religión, la filosofía y los laboratorios de IA de vanguardia se encuentran directamente frente al mismo problema: ¿basta con que las empresas tecnológicas y el mercado competitivo decidan el futuro de la IA, cuando esta está transformando el trabajo, la guerra, la distribución de la riqueza y la comprensión humana de sí misma?
El artículo resume los 11 detalles más importantes de este lanzamiento: desde la metáfora histórica detrás del nombre «León XIV», hasta cómo la iglesia respondió nuevamente a un gran cambio tecnológico tras la revolución industrial, las armas nucleares y la crisis climática; desde la descripción de Olah sobre los modelos de IA que «crecieron a partir del lenguaje humano», hasta su reconocimiento de que los laboratorios de IA no pueden responder por sí solos a preguntas sobre cómo los países pobres se beneficiarán, qué significa la prosperidad humana y qué estamos creando realmente.
A continuación se encuentra el texto original:
El Papa y el cofundador de Anthropic acaban de estar juntos en el Vaticano, lanzando «Magnifica Humanitas»: el primer documento doctrinal oficial de la historia de la Iglesia Católica sobre la inteligencia artificial.
Sí, no te equivocaste. La ceremonia de lanzamiento duró dos horas.
Los puntos más destacados a tener en cuenta son:
1. Esta es hasta ahora la respuesta más significativa de la comunidad religiosa a la IA. El Papa normalmente emite solo unas pocas de estas documentos oficiales de gran peso durante su mandato, y que uno de ellos se dedique específicamente a la IA demuestra que la Iglesia está tomando los cambios inminentes con una gran seriedad.
2. Un detalle pequeño pero significativo es que el papa eligió deliberadamente el nombre "León XIV". El último papa llamado León fue León XIII, en 1891, cuyo acto más famoso fue redactar la respuesta de la Iglesia Católica a la Revolución Industrial. Ahora, volver a elegir el mismo nombre es una señal muy clara: este papa considera la IA como la nueva Revolución Industrial.
3. Cada vez que una gran tecnología reconfigura la sociedad humana, la Iglesia Católica responde. En 1891, respondieron a la Revolución Industrial con la encíclica Rerum Novarum; en la década de 1960, ante la amenaza de las armas nucleares, escribieron Pacem in Terris; en 2015, el cambio climático y los problemas de tecnología descontrolada dieron lugar a Laudato Si’. Ahora le toca a la IA, y el documento se llama Magnifica Humanitas. Estos documentos no son comunes.
4. La afirmación central del Papa es: «La IA debe ser desarmada». En realidad, compara la IA con las armas nucleares. Indicó que la Iglesia ha dedicado décadas a promover el desarme nuclear, ya que esta tecnología es demasiado peligrosa para estar en manos de unos pocos. Ahora, considera que la IA ha entrado en la misma categoría de problemas.
5. Christopher Olah, cofundador de Anthropic, le dijo al Papa en el escenario del Vaticano que el equipo de investigación de Anthropic constantemente descubre dentro de los modelos de IA cosas que «reflejan alegría, satisfacción, miedo, tristeza e inquietud».
6. Olah redefinió la naturaleza de la IA: estas cosas no se fabrican simplemente, sino que más bien "crecen". Se entrenan en sistemas que imitan aproximadamente la estructura del cerebro humano y se alimentan con casi todo lo que la humanidad ha escrito hasta ahora. En sus propias palabras: "Están hechas de nosotros, de nuestro lenguaje". También señaló que incluso quienes construyen estos sistemas no comprenden completamente lo que está ocurriendo dentro de ellos.
7. Olah reconoció públicamente que todos los laboratorios de IA, incluyendo el propio Anthropic, enfrentan presiones que pueden entrar en conflicto con «hacer lo correcto»: la presión comercial de lanzar productos continuamente, la competencia de otros laboratorios y la antigua arrogancia y ambición. Su solución es: necesitamos urgentemente críticos externos sin intereses en juego que señalen directamente los problemas cuando los laboratorios se desvíen.
8. Olah cree que hay tres problemas enormes que los laboratorios de IA no pueden resolver por sí solos, y que el mundo necesita la intervención de la religión y la filosofía:
¿Cómo garantizamos que los países pobres se beneficien realmente de la IA?
In this new world, what does human prosperity really mean?
¿Y qué es exactamente lo que estamos creando?
9. Una de las frases más contundentes de toda la encíclica es: «La promesa de una prosperidad universal que surge automáticamente a menudo resulta ser solo una ilusión». En otras palabras, creer que la IA hará que todos se vuelvan ricos automáticamente es, en sí misma, una ilusión. Alguien debe diseñar realmente un sistema que permita compartir los beneficios de la tecnología.
10. El Papa también citó una frase de hace cien años: «El hombre contemporáneo aún no ha sido suficientemente formado para utilizar el poder adecuadamente». Esta frase proviene de un teólogo de la década de 1920. Casi toda la encíclica gira en torno a un argumento central: antes de que este poder comience a dominarnos, debemos aprender primero cómo utilizarlo.
11. El Papa enfatizó repetidamente que no posee respuestas técnicas. Sin embargo, señaló que la Iglesia posee miles de años de sabiduría sobre «qué es el ser humano», y precisamente esta sabiduría es lo que más falta en el proceso actual de construcción de la IA. Al final, escribió: «Esta tecnología debe servir a la prosperidad y a la dignidad humana, no al control de la conciencia humana».