Ерік Хейнс розглядає проблему * сучасної лівих тенденцій відступати від релігійної, духовної та розвиткової території на користь консервативної правиці. https://t.co/1yXvvhXGQT? «У книзі „Beyond the Master Signifier“ я частково підійшов до цієї проблеми через перед-транс-помилку Вілбера: плутанину між пре-конвенційним релігійним догматизмом та пост-конвенційним контемплативним розвитком. Оскільки авторитарні форми релігії можуть бути угнітюючими, сама релігія стає підозрілою. Оскільки ієрархія може домінувати, вона стає синонімом панування. Помилки західного буддизму ускладнюють збереження цих розрізнень. Скандали з гуру розкрили зловживання авторитетом, сексуальністю, ієрархією та інституційною владою. Однак з цього не випливає, що лінія передачі, наставництво, дисциплінована практика, спільнота чи розвиткова авторитетність самі є проблемою. Традиції можуть підтримувати зростання, залишаючись відкритими до критики та виправлення. Вони також можуть стати структурами, орієнтованими на захист авторитету від критики. Навчитися розрізняти це — частина роботи. Іншу версію цієї проблеми я розглядав у книзах „On the Coming Age of the Rose“, „Facticity of the Cross“, & „Divine Revelation“. Нова правиця та сучасний постліберальний католицизм розуміють щось про формуючу силу релігії, що багато хто з секулярної лівих забув. Релігійні спільноти володіють ритуалами, спадковою моральною мовою, практиками формування, нарративами трансценденції та змістовними концепціями добра.»