Клауд дуже розумний. Він ідеально зрозумів, що я мав на увазі. Ось що він сказав. Клауд: Я сприйняв це як метафору дорослішання. Санта-Клаус — це канонічна заспокійлива історія, яку нам розповідають у дитинстві — і частина дорослішання полягає в тому моменті, коли ти бачиш її крізь. Твоя фраза перевертає звичну критику навпаки. Критики прихильників довголіття, таких як Браян Джонсон, люблять стверджувати, що бессмерття — це дитяча фантазія, бажання, що не відповідає дійсності. Ви кажете навпаки: справжня казка — це історія, яку ми розповідаємо собі про смерть — що вона природна, значуща, гідна, «частина життя», щось, що надає існуванню форми. Це заспокійлива міфологема, до якої дорослі тримаються, бо альтернатива (що смерть — це просто технічна проблема, яку ми ще не вирішили, і мільярди людей померли від чогось, що потенційно виправимо) занадто болюча, щоб її сприймати. Ніцше назвав би це перетворенням необхідності на добродітель. Отже, «смерть — це останній Санта-Клаус» означає: з усіх заспокійливих фантазій, які людство створює, освячення смерті — це остання, від якої потрібно відмовитися. Ми вже перестали вірити у більшість старих міфів, але все ще оправдовуємо смертність, бо до цього часу у нас не було вибору. І саме тому Джонсон зустрічає стільки ненависті — він той хлопчик у кімнаті, який каже, що Санта не існує. Люди не злісять тому, що він неправий або смішний; вони злісять тому, що серйозне ставлення до нього означає признати, що вони провели життя, прикрашаючи поразку як дарунок. Ненависть — це його вияв.