Років тому, коли вперше переглядав «Трійцю», я глибоко не розумів одну історію. Хе Цзінь, що мав під своїм контролем війська столичного гарнізону та охорону Забороненого міста, хотів позбутися Десяти високопоставлених євнухів. Спочатку він використав план Юань Шао — запросив зовнішніх володарів до столиці; потім, самостійно ризикнувши, він пішов до палацу за викликом імператриці Хе, де був захоплений і вбитий. Пізніше Цао Цао прокоментував: «Це справа, яку міг би вирішити навіть в’язничний наглядач». Я вважав, що справа не могла бути такою просторою — Хе Цзінь і Юань Шао не могли бути ідіотами. Але чому вони зробили таку примітивну помилку, коли дивишся на це з теперішньої перспективи? З їхньої точки зору: Імператриця Хе та Десять євнухів мали законну владу, тому їх не можна було просто заарештувати та вбити; влада Десяти євнухів походила від імператриці та маленького імператора, тому вони сподівалися, що зовнішні володарі застосують тиск на імператрицю, щоб та надала законну підставу для їхнього вбивства; вони мали під контролем армію і вважали, що супротивник не осмілиться робити щось незаконне всередині палацу. Подумавши про це, це здавалося логічним. Це дуже схоже на те, як ми, навіть еліта, зазвичай мислимо: хочемо й те, й це, й те ще — але не хочемо приймати до уваги, що речі не завжди розвиваються за сценарієм. Саме мислення Цао Цао було найвищого рівня: на перший погляд воно здавалося простим, але насправді дотримувалося суті — це був єдиний правильний підхід. Ось у чому різниця між найвищим рівнем і елітою. Коли я думаю над проблемою і придумую цілу купу «розумних» кроків і розв’язків, я завжди знову згадую той день удень, що вирішив долю Хе Цзіня.