Симбіоз людини та технологій передбачає нову еру AI-xial. Тобіас Ріс. https://t.co/DEBfJ8g7Hs «Що робить ШІ таким глибоким філософським подією, так це те, що він суперечить багатьом з найфундаментальніших, найбільш прийнятих на віру концепцій — або філософій —, що визначали сучасний період і якими більшість людей досі переважно керуються. Він буквально робить їх недостатніми, тим самим позначаючи глибокий перелом. Дозвольте навести конкретний приклад. Однією з найфундаментальніших припущень сучасного періоду було те, що існує чітка межа між нами, людьми, і машинами. Ось люди — живі організми; відкриті та еволюційні; істоти, наділені інтелектом і, отже, внутрішнім світом. Там машини — безжиттєві, механічні речі; замкнені, детерміновані та детерміновані системи, позбавлені інтелекту та внутрішнього світу. Ця розмежування, яке вперше з’явилося в 1630-х роках, було конститутивним для сучасного уявлення про те, що означає бути людиною. Наприклад, майже вся лексика, яку було винайдено між XVII та XIX століттями для опису того, що справді робить людину людиною, ґрунтувалася на розрізненні людина/інтелект — машина/механізм. Агентність, мистецтво, креативність, свідомість, культура, існування, свобода, історія, знання, мова, мораль, гра, політика, суспільство, суб’єктивність, істина, розуміння. Усі ці поняття були введені з явною метою надати нам розуміння того, що є справді унікальним людським потенціалом — унікальністю, що ґрунтувалася на переконанні, що інтелект піднімає нас вище за все інше — а все інше в кінцевому підсумку може бути достатньо описане як замкнена, детермінована механічна система. Розрізнення людина-машина надавало сучасним людям каркас для розуміння себе та світу навколо них. Філософське значення ШІ — технічних систем, що створені людиною і володіють інтелектом — полягає в тому, що вони руйнують цей каркас. Це означає, що епоха, яка була стабильною майже 400 років, приходить — або здається приходять — до кінця.