Редакційна примітка: 25 травня 2026 року Ватикан опублікував перший папський енциклічний лист папи Лева XIV «Magnifica Humanitas: Захист людини в епоху штучного інтелекту». Вибір моменту публікації цього документа — на 135-річчя енцикліки папи Лева XIII «Rerum Novarum» — здається не випадковим: якщо «Rerum Novarum» була відповіддю Католицької церкви на промислову революцію, то «Magnifica Humanitas» вважається офіційним заявленням церкви щодо епохи ШІ.
Найбільш важливим у цьому оголошенні є не те, що папа римський порівнює ШІ з ядерною зброєю і стверджує, що «ШІ потрібно роззброїти», і не те, що співзасновник Anthropic Крістофер Олах особисто з’явився у Ватикані, а те, що релігія, філософія та передові лабораторії ШІ вперше так прямо стоять перед однією і тією ж проблемою: чи достатньо лише технологічних компаній та ринкової конкуренції, щоб вирішити майбутнє ШІ, коли він змінює працю, війни, розподіл багатства та самопорозуміння людини?
Стаття розглядає 11 найважливіших деталей цього запуску: від історичних метафор, що стоять за назвою «Лев XIV», до того, як церква відповідає на величезні технологічні зміни після Промислової революції, ядерної зброї та кліматичної кризи; від опису Олаха того, що моделі ШІ «зростають з людської мови», до його признання, що лабораторії ШІ не можуть самостійно відповісти на питання, як бідні країни можуть отримати користь, що означає людське процвітання та що саме ми створюємо.
Нижче наведено оригінал:
Папа Римський та співзасновник Anthropic саме разом стояли у Ватикані й оголосили «Magnifica Humanitas» — перший офіційний навчальний документ католицької церкви з питань штучного інтелекту.
Так, ви не помилилися. Уся церемонія запуску тривала дві години.
Ось найважливіші пункти, на які варто звернути увагу:
1. Це найважливіша відповідь релігійних кол із усіх, що були надані штучному інтелекту. Папа Римський зазвичай публікує лише кілька таких значущих офіційних документів за весь термін своєї служби. Те, що один з них присвячений саме ШІ, свідчить про те, що церква сприймає майбутні зміни надзвичайно серйозно.
2. Маленька, але важлива деталь: цей папа свідомо обрав ім’я Лев XIV. Попереднім папою з ім’ям Лев був Лев XIII 1891 року. Його найвідомішим вчинком було написання відповіді Католицької церкви на Промислову революцію. Зараз знову вибір того самого імені — це дуже чіткий сигнал: цей папа сприймає ШІ як нову Промислову революцію.
3. Кожного разу, коли велика технологія переформовує людське суспільство, Католицька церква відповідає. У 1891 році вони відповіли на Промислову революцію енциклікою «Rerum Novarum»; у 1960-х роках, коли ядерна зброя загрожувала світу, вони написали «Pacem in Terris»; у 2015 році проблеми з кліматичними змінами та неконтрольованими технологіями спонукали до створення «Laudato Si’». Зараз настала черга ШІ, і назва документа — «Magnifica Humanitas». Такі документи зустрічаються не часто.
4. Основне твердження папи: «Штучний інтелект потрібно роззброїти». Він фактично порівнює ШІ з ядерною зброєю. Він зазначив, що церква протягом десятиліть просувала ядерне роззброєння, оскільки ця технологія занадто небезпечна, щоб бути в руках лише кількох осіб. Зараз він вважає, що ШІ потрапив у ту саму категорію проблем.
5. Співзасновник Anthropic Крістофер Олах на сцені Ватикану сказав папі римському, що власна дослідницька команда Anthropic постійно виявляє в середині моделей ШІ речі, які «відображають радість, задоволення, страх, сум і хвилювання».
6. Олах переосмислив суть ШІ: ці речі не просто створюються, а скоріше «розростаються». Їх навчають на системах, що приблизно імітують структуру людського мозку, і вони отримують на вхід майже все, що люди написали до цього часу. Власними словами: «Вони складені з нас, з нашої мови». Він також зазначив, що навіть ті, хто створює ці системи, не повністю розуміють, що в них відбувається.
7. Олах відкрито визнав, що всі лабораторії ШІ, включаючи саму Anthropic, стикаються з тиском, який може суперечити «роботі правильно»: комерційний тиск постійно випускати продукти, конкуренція з іншими лабораторіями та старіші гордість і амбіції. Його рішенням є: ми терміново потребуємо зовнішніх критиків, які не мають власних інтересів, щоб прямо вказувати на проблеми, коли лабораторії відхиляються від правильного шляху.
8. Олах вважає, що є три величезні проблеми, яких лабораторії ШІ не можуть вирішити самостійно — світ потребує втручання релігії та філософії:
Як ми можемо забезпечити, щоб бідні країни справді користувалися перевагами ШІ?
У цьому новому світі що означає процвітання людства?
Також, що саме ми створюємо?
9. Одним із найгостріших тверджень у всьому енцикліці є: «Обіцянка автоматичного загального процвітання часто виявляється лише ілюзією». Іншими словами, віра в те, що ШІ автоматично збагатить усіх, — це сама по собі ілюзія. Хтось повинен реальний спроектувати систему, яка забезпечить розподіл технологічних переваг.
10. Папа також цитував фразу, що має сто років: «Сучасні люди ще не отримали достатньої підготовки, щоб правильно використовувати владу». Цю фразу сказав богослов у 1920-х роках. Уся енцикліка майже повністю зосереджена на одній ключовій ідеї: перш ніж ця сила почне панувати над нами, ми повинні навчитися її використовувати.
11. Папа Римський неодноразово підкреслював, що сам не має технічних відповідей. Але він зазначив, що церква має тисячолітній досвід щодо «що таке людина», і саме ця мудрість є найбільш відсутньою частиною у сучасному процесі розробки ШІ. У своєму висновку він написав: «Ця технологія повинна служити «процвітанню та гідності людини, а не контролю над людською совістю»