Ласкаво просимо до 28-ї частини нашої серії, що досліджує справжню історію єврейського життя в Марокко, заснованої на книзі «Довготривале присутність» Натана Вайнштока. Натяк на морокканський націоналізм: богословський ексклюзивізм Чому щойно виниклий морокканський націоналістичний рух перетворився на жорстоко ворожий до корінної єврейської меншини країни? З самого початку рух визначав себе не громадянською територіальною ідентичністю, а строгим пан-арабським та ісламським підходом: • Кур’янська присяга вірності: новобранців зобов’язували присягати на Корані, юридично та структурно виключаючи всіх немусульман із членства. • Засудження емансипації: провідні націоналісти — зокрема Абдельхалек Торрес, Хадж Абдеслам Беннуна та Меккі Насірі — запекло засуджували французькі колоніальні органи за надання будь-якої громадянської емансипації чи правового підвищення морокканським євреям. Зв’язок із Палестиною та імпортований антисемітизм Морокканський націоналізм утворив прямі ідеологічні зв’язки з радикальними палестинськими лідерами: • Канал Наблуса: Молоді морокканські активісти навчалися в школі Ан-Наджах у Наблусі під керівництвом Іззата Дарвази, близького агента Хаджа Аміна аль-Хусейні, Великого муфтия Єрусалиму. • Література про змову: Через ці мережі систематично вводилася в морокканську політичну дискурсію жорстока європейська антисемітська література — зокрема «Протоколи сіонських мудреців». Прийняття Осі та Радіо Берлін Зі зростанням Адольфа Гітлера до влади в 1933 році фашистська та нацистська риторика глибоко проникла до рядів націоналістів: • Проповідь «єврейської зради»: У 1934 році видатний націоналістичний лідер Альал аль-Фассі публічно виступав перед віруючими з промовою про припустиму «зраду євреїв». • Іспанське Марокко як центр нацистської агітації: У Тетуані націоналісти, симпатизуючі Осі, такі як Абдельхалек Торрес, об’єдналися з Тагі аль-Дином аль-Хилалі (колишнім арабом-коментатором Радіо Берлін), щоб транслювати відкриту підбурювання, закликуючи мусульман «постати проти євреїв». Погроми 1930-х років: чутливий тригер Цей систематичний ідеологічний отрута перетворювала будь-яку дрібну щоденну суперечку на попередню передумову для насильницьких актів: • Рабат (10 травня 1933 року): Побоїще на вулиці породило хибні чутки про те, що єврей убив мусульманина. Натовп бунтуючих закричав «Смерть євреям!» і одразу кинувся до Меллаха, щоб розграбувати будинки. • Мекнес (1937 та 1939 роки): У 1937 році протести через французьке перенаправлення води миттєво перенаправилися на єврейський квартал, розграбувавши 43 єврейських мерчантiв. У 1939 році ще одна дрібна суперечка спричинила бунти, внаслідок яких загинув 1 людина та 42 отримали поранення. Дуже давно до того, як сучасні регіональні конфлікти набрали масштабу, морокканський націоналізм обрав богословське виключення та ідеологічне об’єднання з фашистською Оссю — забезпечивши, що корінна єврейська меншина залишиться вічним козлом вигнання. 📌 29-та частина вийде завтра! Пidписуйтесь, щоб не пропустити наступну серію!