Os Três Juramentos do Talmud Os judeus não devem retornar à terra de Israel por meio de força coletiva. Interpreta-se que devem aguardar o momento divino (a chegada do Messias) e que nenhum estado humano deve ser estabelecido por meio de força ou política. Os judeus não devem levantar uma rebelião coletiva contra o domínio das nações. Durante sua dispersão, são orientados a evitar revoluções ou rebeliões violentas. As nações não devem perseguir os judeus de forma excessiva. Este é interpretado como um juramento dirigido não apenas aos judeus, mas também às nações do mundo. ⸻ Esses “Três Juramentos” são conhecidos como uma interpretação tradicional derivada do Talmud da Babilônia, Ketubot 111a. No entanto, aqui está o ponto importante: Os ultraortodoxos anti-sionistas (por exemplo, Neturei Karta) consideram esses três juramentos ainda válidos hoje e afirmam que “a construção de um estado israelense pelo ser humano contraria a vontade divina”. Por outro lado, sionistas religiosos e muitos líderes judeus interpretam que “esses juramentos não são mandamentos legalmente vinculativos”, “as circunstâncias históricas mudaram” e “a situação é diferente após eventos como o Holocausto”, e, portanto, consideram a existência do moderno Estado de Israel compatível com esses juramentos.