A simbiose entre humanos e tecnologia anuncia uma nova Era AI-xial. Por Tobias Rees. https://t.co/DEBfJ8g7Hs “O que torna a IA um evento filosófico tão profundo é que ela desafia muitos dos conceitos — ou filosofias — mais fundamentais e mais tomados como garantidos que definiram o período moderno e que a maioria dos humanos ainda principalmente segue. Ela literalmente os torna insuficientes, marcando assim uma profunda césura. Permitam-me dar um exemplo concreto. Uma das suposições mais fundamentais do período moderno foi a de que existe uma distinção clara entre nós, humanos, e máquinas. Aqui, humanos, organismos vivos; abertos e em evolução; seres dotados de inteligência e, portanto, de interioridade. Ali, máquinas, coisas inanimadas e mecânicas; sistemas fechados, determinados e determinísticos, desprovidos de inteligência e interioridade. Essa distinção, que surgiu pela primeira vez na década de 1630, foi constitutiva da noção moderna do que significa ser humano. Por exemplo, quase todo o vocabulário inventado entre os séculos XVII e XIX para capturar o que realmente significa ser humano foi fundamentado na distinção humano/inteligência-máquina/mecanismo. Agência, arte, criatividade, consciência, cultura, existência, liberdade, história, conhecimento, linguagem, moral, jogo, política, sociedade, subjetividade, verdade, compreensão. Todos esses conceitos foram introduzidos com o propósito explícito de nos fornecer uma compreensão do que é verdadeiramente o potencial humano único, uma unicidade fundamentada na crença de que a inteligência é o que nos eleva acima de tudo o mais — e que tudo o mais pode ser suficientemente descrito como um sistema mecânico fechado e determinado. A distinção humano-máquina forneceu aos humanos modernos uma estrutura para entender a si mesmos e ao mundo ao redor. O significado filosófico das IAs — de sistemas construídos e técnicos que são inteligentes — é que elas quebram essa estrutura. O que isso significa é que uma era que foi estável por quase 400 anos chega — ou parece chegar — ao fim.”
Michel BauwensCompartilhar
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