Bem-vindo à Parte 28 da nossa série que examina a verdadeira história da vida judaica no Marrocos, baseada em A Presence So Long, de Nathan Weinstock. A Deriva do Nacionalismo Marroquino: Exclusivismo Teológico Por que o emergente movimento nacionalista marroquino se tornou violentamente hostil à minoria judaica indígena do país? Desde seu início, o movimento definiu-se não por uma identidade territorial cívica, mas por um estrito quadro pan-árabe e islâmico: • O Juramento de Lealdade Corânico: Os recrutas eram obrigados a jurar fidelidade sobre o Alcorão, excluindo legal e estruturalmente todos os não-muçulmanos da adesão. • Denúncia da Emancipação: Líderes nacionalistas — incluindo Abdelkhalek Torres, Haj Abdeslam Bennouna e Mekki Naciri — condenaram amargamente as autoridades coloniais francesas por conceder qualquer emancipação civil ou elevação legal aos judeus marroquinos. A Ligação com a Palestina e o Antissemitismo Importado O nacionalismo marroquino estabeleceu laços ideológicos diretos com líderes palestinos radicais: • O Canal de Nablus: Jovens ativistas marroquinos estudaram na escola An-Najah, em Nablus, sob Izzat Darwaza, um operativo próximo de Haj Amin al-Husseini, o Grão-Mufti de Jerusalém. • Literatura de Conspiração: Através dessas redes, literatura antissemita europeia virulenta — especificamente Os Protocolos dos Sábios de Sião — foi sistematicamente introduzida no discurso político marroquino. O Abraço do Eixo e a Rádio Berlim Com a ascensão de Adolf Hitler ao poder em 1933, a retórica fascista e nazista penetrou fortemente nas fileiras nacionalistas: • Pregação da "Traidoria Judaica": Em 1934, o proeminente líder nacionalista Allal al-Fassi proferiu palestras públicas aos fiéis sobre a suposta "traição dos judeus". • Marrocos Espanhol como Centro de Incitação Nazista: Em Tânger, nacionalistas pró-Eixo como Abdelkhalek Torres se uniram a Taqi al-Din al-Hilali (ex-apresentador árabe da Rádio Berlim) para transmitir incitação aberta, convocando os muçulmanos a "levantarem-se contra os judeus". Os Pogroms de Aceleração dos Anos 1930 Essa veneno ideológico sistemático transformava qualquer disputa cotidiana trivial em pretexto para violência de multidões: • Rabat (10 de maio de 1933): Uma briga na rua gerou rumores falsos de que um judeu havia matado um muçulmano. Multidões em riot gritavam "Morte aos judeus!" e imediatamente atacaram o Mellah para saquear casas. • Meknes (1937 e 1939): Em 1937, protestos contra o desvio francês da água foram imediatamente desviados para o bairro judeu, saqueando 43 comerciantes judeus. Em 1939, outra pequena briga desencadeou riotes que deixaram 1 morto e 42 feridos. Muito antes dos conflitos regionais modernos se intensificarem, o nacionalismo marroquino escolheu a exclusão teológica e o alinhamento ideológico com o fascismo do Eixo — garantindo que a minoria judaica indígena permanecesse um bode expiatório eterno. 📌 A Parte 29 será lançada amanhã! Siga para não perder a próxima parte!