IsulatParaKumita
NAVI SHORT
Entry 0.01190 – 0.01220
TP 1 0.01160
TP2 0.01140
TP3 0.01100
SL. 0.01250
Ang $NAVI ay nakakaranas ng presyur sa pagbebenta malapit sa resistance area ng $0.0120 pagkatapos ng kamakailang kahinaan. Ang pagtanggi dito ay maaaring ipagdala ang presyo patungo sa $0.0114 at mas mababa, ngunit kung muling makuha ng mga bumibili ang resistance, mas pipili akong tumigil kaysa pilitin ang trade. $NAVI
ZEC/USDT SHORT SETUP
Nakikita ng ZEC ang malakas na pagtanggi mula sa area ng 1,275 pagkatapos ng isang malakas na pagtaas. Ang isang pagbaba/pagtanggi sa paligid ng kasalukuyang zona ng 1,250 ay maaaring buksan ang isang short opportunity.
🎯 Entry: 1,250–1,275 USDT
🛑 Stop Loss: 1,275 USDT
🎯 TP1: 1,200
🎯 TP2: 1,160
🎯 TP3: 1,120
📊 Mahahalagang antas: ang 1,275 ay ang kamakailang mataas/resistencia, habang ang 1,200 at 1,160 ay mahahalagang turunin na antas. Hintayin ang pagkumpirma/pagtanggi bago pumasok kaysa maghabol sa galaw.
$BTC $DEBIT #Fed Rate Decision Drops Today #KucoinWriteToEarn
🚨🔥 ZEC BUY SETUP — UMAKABALIK NA ANG BULLS! 🚀
$ZEC ay nananatiling matibay pagkatapos ng malaking pagtaas. Kung mababalik ng mga bumibili ang $1,180, maaaring magdala ang susunod na breakout ang ZEC patungo sa mas mataas na antas.
🟢 ENTRY: $1,155–$1,180
🎯 TP1: $1,220
🎯 TP2: $1,280
🚀 TP3: $1,350
🛑 STOP LOSS: $1,075
🔥 BUMILI NG BREAKOUT — HUWAG MAGCHASE NG TUKOLO!
Kung bumagsak ang $1,180 kasama ang malakas na volume → maaaring mabilis na mabilisin ang momentum.
⚠️ Mataas na volatility — pamahalaan ang panganib at huwag mag-over-leverage
Ang $1,075 stop area ay batay sa nareport na 4-hour Supertrend support, habang ang $1,180–$1,200 ay nakikilala bilang isang mahalagang short-term liquidity/resistance zone.
#Write to Earn #KucoinWriteToEarn #Zcash Price Hits Highest Level Since 2016 as ZEC Jumps 45% in a Week
"يا أيها الناس، اسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آتٍ آت... والله لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، ولتحاسبن بما تعملون، وإنها لجنّةٌ أبداً أو نارٌ أبداً".
(قس بن ساعدة الإيادي)
الجزء الأول من الخطبة ("يا أيها الناس، اسمعوا وعوا، من عاش مات...") هو ثابت من كلام قس بن ساعدة الإيادي.
أما الجزء الثاني ("والله لتموتن كما تنامون...") فهو محل تداخل شهير في الروايات التاريخية
:الرواية الأولى (أنه من كلام الرسول ﷺ):تذكر العديد من كتب السيرة والتاريخ (مثل أنساب الأشراف للبلاذري) أن عبارة "والله لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون..." هي من خطبة النبي محمد ﷺ الأولى في مكة عندما جمع عشيرته الأقربين على جبل الصفا لإنذارهم ودعوتهم إلى الإسلام. (وإن كان إسنادها الحديثي فيه ضعف عند بعض العلماء).
الرواية الثانية (أنه من كلام قس بن ساعدة):تذهب مصادر أخرى، ومنها فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، إلى أنه لا يُعلم له أصل مرفوع بشكل صحيح عن النبي ﷺ، وإنما يُروى هذا اللفظ كمتمم ومأثور من كلام قس بن ساعدة
.الخلاصة المرجحة:
تداخل النصين حدث لأن النبي ﷺ نفسه هو من روى خطبة قس بن ساعدة للصحابة تعجباً من بلاغتها وإيمانه بالبعث قبل الإسلام؛
فالنص الأول لقس بن ساعدة قطعاً،
والنص الثاني اشتُهر في المأثور التاريخي كجزء من أول خطبة جهرية للنبي ﷺ لقريش، وينسبه آخرون أيضاً لقس تشابهاً في السياق
نص خطبة النبي محمد ﷺ الأولى في مكة،
والتي ألقاها على عشيرته الأقربين من قريش فوق جبل الصفا بعد نزول قوله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}:
نص الخطبة الأولى للرسول ﷺ في مكةبعد أن جَمَعَ النبي ﷺ قومه وحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه بما هو أهله,
قال:«إنَّ الرَّائِدَ لا يَكْذِبُ أَهْلَهُ، وَاللهِ لَوْ كَذَبْتُ النَّاسَ جَمِيعاً مَا كَذَبْتُكُمْ، وَلَوْ غَرَرْتُ النَّاسَ جَمِيعاً مَا غَرَرْتُكُمْ. وَاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، إِنِّي لَرَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ خَاصَّةً، وَإِلَى النَّاسِ كَافَّةً. وَاللهِ لَتَمُوتُنَّ كَمَا تَنَامُونَ، وَلَتُبْعَثُنَّ كَمَا تَسْتَيْقِظُونَ، وَلَتُحَاسَبُنَّ بِمَا تَعْمَلُونَ، وَلَتُجْزَوْنَ بِالإِحْسَانِ إِحْسَاناً، وَبِالسُّوءِ سُوءاً، وَإِنَّهَا لَجَنَّةٌ أَبَداً، أَوْ لَنَارٌ أَبَداً»
.أبرز الدروس والمعاني من الخطبةالأمانة والصدق المعهود: بدأ بضرب المثل بـ "الرائد" (وهو الشخص الذي يرسله قومه للبحث عن المطر والكلأ ليعيشوا)، مؤكداً أنه لا يمكن أن يغش أهل بيته وقومه.عالمية الرسالة: أعلن بوضوح صفتين لدعوته:
خاصة لأهل مكة وعشيرته،
وعامة للبشرية جمعاء.تقريب فكرة البعث:
استخدم تشبيه النوم والاستيقاظ لتسهيل فهم فكرة الموت والبعث،
لأن قريشاً كانت تنكر البعث جسدياً.حتمية الجزاء: أكد على ثنائية الحساب (العدل والجزاء)،
وأن المصير النهائي محصور بين الخلود في الجنة أو النار.#Write2Earn #writetoearn $BTC $BNB $XRP #k$ks
اللهم صلَّى وسلم وزد وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.#Write2Earn











