আজ সকালের নাস্তার সময়, মনটা ঘুরছিল, হঠাৎ করেই মূল্যবোধের বিবাদের বিষয়টি মাথায় এল। হয়তো দীর্ঘদিন ধরে সোলানা এবং হাইপ এবং ইথেরিয়ামের মধ্যে কেন্দ্রীয়করণ ও বিকেন্দ্রীকরণের বিকাশের দিকগুলির প্রভাবে এই হঠাৎ চিন্তাটি জাগল। মনে হঠাৎ এল: মূল্যবোধ হল মানুষের চাহিদার সবচেয়ে ঘনভাবে এবং সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত রূপ, এটি শুধুমাত্র বিশুদ্ধভাবে “সার্বজনীন সত্য” নয়, বরং বিভিন্ন পর্যায়ে, বিভিন্ন অস্তিত্বের পরিস্থিতিতে, নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর সর্বোচ্চ প্রকাশ। অর্থাৎ, মূল্যবোধের মূলতঃ মানুষের চাহিদার সবচেয়ে ঘনভাবে প্রকাশিত রূপ। এর অর্থ, এটি অবশ্যই বহুমুখী। যেমন, “স্বাধীনতা” ধারণাটি প্রথমেই ফরাসি উদারনৈতিক চিন্তাবিদ জন-জ্যাকস্‌ রুশো (Jean-Jacques Rousseau) -এর মতোদের দ্বারা উত্থাপিত হয়, তাঁর “সমাজসংকলন”-এর প্রথম অধ্যায়টি: “মানুষ স্বাধীনভাবেই জন্মগ্রহণ করে, কিন্তু সবসময়ই বন্ধনের মধ্যেই”,—এটি ছিল তাঁরই শ্রেণীর ইচ্ছার প্রকাশ, যখন উত্থিত বুর্জোয়াশি এবং উদারনৈতিক জ্ঞানীদের মূলচাহিদা ছিল, –পুরনো ব্যবস্থা-এর বন্ধনমুক্তি, –ব্যক্তিগতস্বাধীনতা, –জনগণের সার্বভৌমত্ব। কিন্তু, “বিক্রেতা-পথচলা” (অবনতি-শ্রেণি) -এর জন্য, —এটি ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। আজকের,অতি-পক্ষপাতপূর্ণযুগে,কোনওছোটখাটোপার্থক্যইহঠাৎকরেঅতি-পক্ষপাতপূর্ণ“যুদ্ধ”-এপরিণতহয়। বর্তমানেরতথ্যপরিবেশ(অ্যালগরিদম-পুশ,অনুকূল-কক্ষ)এইসবসূক্ষ্মপার্থক্যগুলিকেদ্রীয়ভাবেঅতি-পক্ষপাতপূর্ণকরেতুলেছে।উভয়পক্ষইনিজদের“সর্বোচ্চচাহিদা-প্রকাশ”-কে“অপরিহার্যসত্য”হিসেবেদেখছে,এবংঅপরপক্ষকেহুমকি-হিসেবেদেখছে—এটি“অবস্থান”-এরসহজসমস্যা-এরচেয়েঅনেকবেশি,এটি“চাহিদা”-এরঅপরিপূরণয়জনিতসমষ্টিগতপ্রতিফলন-এরমতওআছে। পক্ষপাতহীনযুগটি—যতদিনAIমানবচাহিদা-কেঅতি-বড়ভাবেউন্নতনা-করবে—সেদিনপর্যন্তঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতि-দुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एखनोअति-दुलभ–एटि–एখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতি-দুলভ—এটি—এখনওঅতி‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● আসলেই, AI